Когда в 1867 году , во времена правления Александра II, в Москву съехались представители славянских народов, включая и таких чехов, как Франтишек Палацкий, Франтишек Риегра, речь шла о ключевом событии- укреплении культурной и политической власти славянских народов, чем  тогда быладостаточно обеспокоена  австрийская монархия. Bcе сильнееслышалось то, как угнетаемы Славяне при власти германских монархов, как должны объединить свои усилия в достижении собственного суверенитета.

Когда, 26 мая 2017 года, в зале Московской государственной библиотеки, один за другим говорили ведущие делегаций и известные личности из всех славянских стран о том, как их народы страдают от господства ЕС, НАТО и западных корпораций, я знал, что речь идет о переломном моменте современной истории и что, практически в течении ста лет, не произошло никаких изменений. Было невероятно слышать, как открыто говорят известные представители славянских народов то, за что нас дома называют «дезинформаторами», «агентами Кремля», «экстримистами» и еще Бог знает чем, а потом слышать авации более, чем трехсот человек, участников открытия, которые не являлись случайными людьми, услышившие что-то, где-то.

Речь идет о известных представителях из культурной и интеллектуальной среды, людей образованных, часто преклонного возраста – профессора, писатели, ученые, профессионалы из различных гумманитарных областей. Эти люди очень хорошо знали о чем говорят и, действительно, представляли собой опыт собственного народа. Это что-то, да значит.

Главный настрой для нашей работы в последующие восемь дней, которые мы провели все вместе, путешествуя на корабле «Княгиня Анастасия»по маршруту Москва – Санкт-Петербург, был самое лучшее, что только могло быть. Свободная, открытая дискуссия образованных людей об общих интересах с огромным потенциалом взаимного обогащения. Когда еще это можно прожить?!

От впечатлений как огромен, насколько живой и быстроразвивающийся город Москва до восторга от того, какие встречи, познания и впечатления нас ожидают. Мы покинули общежитие для ветеранов, где могли видеть высокий уровень заботы о пожилых людях, сели на корабль и отправились на север.

Обычно программа на корабле была следующая: каждый день была остановка с экскурсией по известным религиозным местам, а в оставшееся время, на корабле одновременно проходили  несколько программ, прежде всего, такие как дискуссии, концерты или представления каких-нибудь проектов или индивидуальных произведений. Свою работу я начал с того, что отметил о чем говорят люди, фотографировал, снимал и узнавал кто говорит интересно. Каждую свободную минуту я использовал для дискссии с людьми, которые меня заинтересовали или с которыми я сидел за столом или в автобусе, по дороге за достопримечательностями. Постепенно я начал говорить:»Происходит что-то странное.» Видели это и коллеги, прежде всего из чешской экспедиции, которые это заметили раньше меня, благодаря большему опыту таких акций. Видели мы несоответствия между тем какие важные и правельные вопросы были предложены для решения в начале  и тем, что методика и состав работы на корабле вообще не дает возможность эти вопросы разрешить.

Были там историки, писатели, представители искусства, священослужители и представители обществ славянской культуры, пара журналистов и люди, поехавшие лишь из любопытства.

Но вопросы, стоящие перед нами, по сути своей, являются политическими. При дискуссии было видно, что культура групповой коммуникации не слишком высока, было много человек, которые только говорили, навязывали свое мнение, вместо того, чтобы прислушаться и понять других. При этом было заметно, что все искренне верили тому, что их собственный опыт бесценен и пытались его передать другим. Кроме того, дискуссии почти всегда были о констатации существующее положения или истории, однако люди не смогли прийти с решением и взглядом в будущее. И при этом, каждую минуту появлялось мнение, что славянские народы должны объединиться под игидой православной церкви, против чего мы, прежде всего чешская и словацкая делегация, однозначно выступили и такое мнение мы с успехом защищали.

И когда, наконец, в одной группе мне удалось найти возможность  для своего выступления, из-за временного ограничения только в заключении, о том, что в действительности делать с нашей экономической, политической и культурной ситуацией, присутствующее там славянские бабушки почти со слезами на глазах хлопали, очевидно за то, что я был, вероятно, один из немногих, кто предложил осмысленный путь, а Господа, с пониманием кивая, просили визитки и контакты.

Потом я начал узнавать кто это организовал, оплатил, почему это делает и каково об этом мнение людей. Это не было легко, т.к. просто было мало времени. У организаторов было много работы с тем, чтобы все проходило гладко, что им отлично удалось, а разговоры и дискуссии были запланированы заранее. Наконец выяснилось, что все это оплатил какой-то русский богач (очевидно мало), который уверовал тому, что православная церковь поможет всем Славянам и поручил своим друзьям организовать эту акцию. То, что метод организации съезда не мог разрешить важные политические вопросы или это было преднамеренно или результатом отсутствия опыта и политической наивности. Из дискуссии с организатором делаю вывод-скорее всего, второй вариант, потому, что постепенно и он увидел, что ожидаемых результатов не было достигнуто.

Апофеозом было то, когда один из членов чешской делегации, по происхождению русский,  предложил создать Союз  независимых славянских государств, думая, что мы это предложим нашим политикам, оплачиваемым Брюсселем и Вашингтоном, а те, в свою очередь, будут прыгать от восторга, восхищаясь прекрасной идеей, помашут на прощание ЕС, НАТО и ММФ и начнут обниматься со своими братьями славянами. Представители чешской делегации отметили бессмысленность заявленного, однако их заявление не было услышано. Остальная группа участников съезда с восторгом апладировала, a мы, решив, что все равно нам не удасться их переубедить, так не будем  им портить радость от достижения хотя бы каких либо договоренностей, несмотря на то, что это обречено на неудачу.

Вследствие чего, я более сосредоточился на понимание того, кем являются Славяне и на решение  актуальной задачи, стоящей перед  нами.Несмотря на то, что не был найден ответ на политические вопросы, удалось их найти в культурной и духовной сфере.

Важной частью всего плавания были церковь и встреча с религией. Монастыри, церкви, службы, молитвы, целования икон, перекрещевания, поклонение и зажигание свечей. Большенство участников из православных стран, и с восторгом участвовало во всех церковных ритуалах. Однако, когда я им говорил,как церковь ими манипулирует для того, чтобы  они удовлетворились верой, вместо того, чтобы захотели ЗНАТЬ, не понимали этого, а предлагали, прямо здесь, на &am