
Ve svém článku Samuel Gdovin alarmuje, že dvě podle průzkumů nejsilnější demokraticko-opoziční strany Za lidi Andreje Kisky a Progresivní Slovensko chtějí prosadit zákony a hodnoty, „které jsou v naprostém rozporu s většinovým míněním lidí na Slovensku“.
Připomněl nedávné výroky bývalého prezidenta Slovenska v přenosu Na tělo na TV Markíza ohledně přijetí migrantů. Zaprvé zdůraznil, že podporuje přijetí zejména uprchlíků, ale ne migrantů. Zadruhé znovu dal najevo svůj názor, že pro Slovensko jako úspěšnou zemi je přijetí uprchlíků morální povinností.
„Hovořil jsem o tom, že naší morální povinností jako úspěšné, skutečně úspěšné země je pomoct pár stovkám, možná i tisícům lidí, které utíkají před válkou a násilím. Stejně jako když sem přišlo těch 120 asyrských křesťanů z Iráku, tak musíme pomoct, ukázat, že stejně, když od nás utíkaly desítky tisíc lidí na Západ, tak nyní přijmout pár stovek lidí je podle mě morální povinností,“ řekl Kiska.
„Až do nedávné doby říkali, že nechtějí vést konfrontační politiku a chtějí do politiky přinést klid a mír, dnes například vyhlásili ‚válku‘
kotlebovcům a jejich zfanatizovaní progresívní stoupenci vulgárním způsobem narušují mítingy ĽSNS po celém Slovensku,“ dodal.
Poukázal také na to že „progresivcům také už nestačí prosazování svých zvrácených liberálních hodnot v parlamentu formou poslaneckých návrhů. Registrované partnerství pro homosexuály chtějí mít přímo ve vládním programu“.
„V případě, že by Progresivní Slovensko mělo tu možnost
sestavovat vládu, pokusíme se to (registrovaná partnerství - pozn.) dostat do programového prohlášení vlády,“ tvrdí Biháriová.
Dále Samuel Gdovin připomněl, že dosud liberálně orientované strany zdůrazňovaly, že hodnotová témata nechtějí řešit a mají se všichni sjednotit v boji proti korupci a odstranění Fica. Ale z nedávné debaty vyplynulo něco jiného.
„Už jsme frustrováni tím, že nám stále říkají: je třeba řešit korupci, je třeba řešit zdravotnictví, tady jsme při odstraňování Fica,“ přiznala Biháriová.
Na konci svého článku Gdovin pokládá otázku, zda si takové „ultraliberální změny a zvrácenou ideologii LGBTI“ přejí i Slováci, nebo jestli ctí tradiční hodnoty.