
Sputnik se obrátil na absolventa ukrajinistiky na FF UK (ukrajinský jazyk, literatura, historie) a soudního tlumočníka ukrajinského jazyka, Milana Skálu, aby čtenářům vysvětlil dvojí metr v postoji českých politiků v kauze pomníku maršála Koněva a hledání temných stránek jeho biografie, stejně jako vytvoření a uctění nových hrdinů, kteří vyhovují nové politické agendě. Skála ve svém písemném komentáři zpochybnil heroizaci Vasyla Makucha a uvedl, pro koho můžou být přínosné dezinformace proti Rusku a proč ukrajinští diplomati musí změnit svou rétoriku v Evropě.
Sputnik: Dne 5. listopadu se v Praze 10 konala oficiální pamětní událost na počest sebeupálení Vasyla Makucha, ukrajinského vojáka armády UPA a bojovníka proti totalitnímu režimu. Můžete si vzpomenout na nedávné události v Praze 6 a úsilí místní samosprávy o přenesení památky maršála Koněva, který osvobodil Prahu spolu s jednotkami sovětské armády? Socha osvoboditele maršála Koněva nevyhovuje zástupcům města Prahy, hledají temné stránky jeho biografie, přidávají vysvětlení k jeho biografii. S mostem pojmenovaným po bojovníkovi OUN-UPA nikdo nemá nejmenší problém. Proč se u této otázky používá dvojí metr?
Milan Skála: Připomeňme si nejdříve důležitý fakt, který uvádějí ukrajinské prameny. Ukrajinský nacionalista Vasyl Makuch bojoval v OUN-UPA (banderovci), kde se i vyznamenal. Tedy v organizaci, která má na svědomí desetitisíce lidských životů – především Poláků a Židů, ale také několik set Čechů, vezmeme-li v úvahu nejen volyňské Čechy, ale i civilisty a příslušníky našich ozbrojených složek, zavražděné banderovci na území Československa po 2. světové válce. Pro nás je důležité, že OUN, původně ideologická část této organizace, byla v roce svého založení pro svůj radikálně nacionalistický, šovinistický a antisemitský charakter v Československu zakázána. Vyznačovala se protičeskoslovenskými postoji. Při vší úctě k pozdějšímu činu Vasyla Makucha jej lze jen těžko v tomto období nazvat bojovníkem za svobodu a demokracii. Jedná se tedy o kontroverzní osobnost. Jak je ale vidět, není kontroverze jako kontroverze. V jiném pražském obvodu se hledají zástupné důvody pro to, aby byl odstraněn památník osvoboditele maršála Koněva. Údajné temné stránky jeho biografie jsou zdůrazňovány a jeho kontroverzní charakter má být důvodem k odstranění jeho památníku, přičemž temná stránka života Vasyla Makucha se buďto zamlčuje, anebo bagatelizuje.
Můžeme tuto událost zařadit do aktivit spojených s devalvací významu dějin druhé světové války v Evropě se snahou nalézt jiné hrdiny, kteří vyhovují nové politické agendě?
Senátorka Chmelová ve svém projevu řekla následující slova: „Jako členka zahraničního výboru Senátu Parlamentu České republiky se znepokojením sleduji snahu Ruské federace obnovit si svůj vliv v zemích bývalého východního bloku. Samozřejmě i na Ukrajině, i u nás. Za poslední léta se nezměnilo skoro nic na ukrajinském Donbasu. Zdejší konflikt postupně zamrzává. Okupovaný Krym zůstává Putinovi. U nás jde o menší, ale o to nebezpečnější způsoby hybridního boje: financování podivných médií, financování politických stran, usilujících o rozbití EU, pozvánky pro divné lidí na oslavu státní samostatnosti atd.“ Jakou část české společnosti podle Vás zastupuje paní senátorka? Nakolik se česká společnost cítí být součástí/svědkem hybridní války?
Paní senátorka je politička. Předpokládám tedy, že říká to, co od ní její voliči chtějí slyšet. A je třeba přiznat, že část voličů považuje Rusko za bezpečnostní hrozbu a očekává od své politické reprezentace ujištění toho, že jsou jejich obavy oprávněné. Myslím si, že pojmy jako hybridní válka, dezinformační média nebo ruská propaganda jsou politicky vděčné a efektivní, ačkoliv málokdo vlastně přesně ví, co si má pod nimi konkrétně představit. Zdá se, že odhalování ruské propagandy je dobrý job a dává možnost, jak udělat kariéru. Placení odborníci ve státní správě a nestátních organizacích jsou připraveni odhalovat ruskou dezinformační propagandu téměř všude. Někteří z nich pořádají přednášky, jezdí po školách, vydávají knihy, přičemž si z této činnosti „udělali živnost.“ Nevím, jestli česká společnost, ale vypadá to, že paní senátorka se součástí hybridní války cítí.
Během této pietní akce velvyslanec Ukrajiny v České republice Jevhen Perebyjnis pronesl následující slova: „Komunistická moc se snažila ze všech sil, aby jméno Vasyla Makucha padlo do zapomnění. Měli z něho děsivý strach, protože Vasyl Makuch, stejně jako Čech Jan Palach, věřil, že jimi zamluvené živé pochodně probudí společnost z rezignace, nedovolí jí zříct se svých myšlenek a být svobodným člověkem ve svobodné zemi. Před 20 lety bylo v Doněcku založeno muzeum věnované Vasylu Makuchovi a Oleksu Horniakovi, který se taky upálil na protest proti sovětské politice v Ukrajině. V roce 2014 na začátku ruské okupace na Donbasu byla tato budova okupována. Část jejích exponátů a archivů se podařilo vyvézt, zbytek byl zabaven okupačním režimem. Totalitní moc nesvobody stále nenechává Vasyla Makucha na pokoji.“ Jak byste tato slova ukrajinského velvyslance okomentoval jako ukrajinista a expert na současné ukrajinské reálie?
Názory vyjádřené v článku se nemusí vždy shodovat s postojem Sputniku.